АРХИМАНДРИТ ТИХОН (Шевкунов)
05-08-2021
Несвятые святые. 
Если бы после этой книги я не прочитала книгу М. Кикоть, я бы так и думала, что монастырь — это единственная возможность ощутить Божью благодать. Автор пишет о людях, которые разными путями пришли в монастырь. Но его герои — это, как правило, вполне благополучные и обеспеченные люди, с хорошим образованием (например, МГИМО), которым для полного счастья не хватало только одного — веры. За ней они пришли в монастырь и обрели истиное счастье, найдя его совсем в других ценностях. А я задумалась — почему такая разная жизнь в женском и мужском монастырях? Узнали ли мы о единичных случаях хорошего и плохого в монастырской жизни, или мнение авторов распространяется на всю систему? То, что жизнеописание М. Кикоть можно экстраполировать на светские структуры, я знаю. Уверена, что есть светская жизнь, с которой можно сравнить и жизнеописание архимандрита Тихона.
«Есть такой закон в духовной жизни: монаху нельзя ничего очень сильно желать, кроме Бога. Ни в коем случае. Не имеет значения, чего именно — архиерейства, учености, здоровья, какой-нибудь материальной вещи. Или даже старчества, духовных дарований. Все придет, если будет на то воля Божия. Отец Рафаил, конечно, об этом прекрасно знал. Но все же у него была страстная мечта. Его смирение касалось всего, кроме, как ни странно, как ни смешно это произнести… автомобиля. Здесь он ничего не мог с собой поделать. Он носился на своем черном «Запорожце» по псковским дорогам с таким упоением, что, наверное, испытывал какое-то особое ощущение свободы» (архимандрит Тихон).