ГЕССЕ Герман / HESSE Hermann

  05-08-2021

                                                             Курортник / Kurgast.

Философский монолог автора, вызванный его лечением в Бадене. Нас всех тянет на размышления, когда у нас что-то болит.

«Тысячи раз я бывал самонадеян, тысячи раз смертельно уставал, тысячи раз был ребячлив, тысячи раз стар и бесстрастен - и ничто долго не длилось, все повторялось опять и, однако, никогда не было тем же самым. Единство, чтимое мною за этой множественностью, не скучное, не серое, умозрительное, теоретическое единство. Оно есть сама жизнь, полная игры, боли, смеха» ((Г. Гессе).

                                                             Путешествие в Нюрнберг / Die Nürnberger Reise.

На самом деле Гессе описывает не только своё путешествие в Нюрнберг. Он встречается с читателями и в Швабии (Штутгарте), и в других городах Баварии (Ульме, Аугсбурге, Мюнхене). Почему рассказ называется «Путешествие в Нюрнберг»? Только Нюрнберг разочаровал, вызвал отрицательные эмоции. Как известно, отрицательные эмоции сильнее. Я была во всех описанных автором городах. Мне везде понравилось.

«Боже мой! Не хватало ещё мне принять предложение в Дрезден!» (Г. Гессе).

                                                            Сиддхартха / Siddhartha.

Молодой человек уходит из дома, чтобы достичь просветления. В результате — погряз в грехах. Потом одумался, отказался от богатства и наслаждений и остаток жизни провёл в размышлении. Немного похоже на сказку. Хорошо, что Гессе описал Индию. Был бы европеец — не поверила бы. Я не знаю людей, которые добровольно отказались бы от богатства, власти и наслаждений, чтобы достичь просветления.

«Слова вредят тайному смыслу. Стоит только высказать какую-нибудь мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного фальшиво, немного глупо» (Г. Гессе).

                                                             Степной волк / Steppenwolf.

Философский и мужской взгляд на проблему одиночества.

«Вам известно ошибочное и злосчастное представленье, будто человек есть некое постоянное единство. Вам известно также, что человек состоит из множества душ, из великого множества «я». Расщепление кажущегося единства личности на это множество фигур считается сумасшествием, наука придумала для этого названье – шизофрения. Наука права тут постольку, поскольку ни с каким множеством нельзя совладать без руководства, без известного упорядоченья, известной группировки. Не права же она в том, что полагает, будто возможен лишь один, раз навсегда данный, непреложный, пожизненный порядок множества подвидов «я». Это заблужденье науки имеет массу неприятных последствий, ценно оно только тем, что упрощает состоящим на государственной службе учителям и воспитателям их работу и избавляет их от необходимости думать и экспериментировать. Вследствие этого заблужденья «нормальными», даже социально высокосортными, считаются часто люди неизлечимо сумасшедшие, а как на сумасшедших, смотрят, наоборот, на иных гениев. Поэтому несовершенную научную психологию мы дополняем понятием, которое называем искусством построения. Тому, кто изведал распад своего «я», мы показываем, что куски его он всегда может в любом порядке составить заново и добиться тем самым бесконечного разнообразия в игре жизни. Как писатель создает драму из горстки фигур, так и мы строим из фигур нашего расщепленного «я» все новые группы с новыми играми и напряженностями, с вечно новыми ситуациями» (Г. Гессе). 

А это портрет Германа Гессе  Энди Уорхола, представленный на выставке «Я, Энди Уорхол» в Москве в 2020 году.