МЕРЕЖКОВСКИЙ Дмитрий С.
17-10-2023
Христос и Антихрист. Книга 1. Смерть богов. Юлиан отступник.
Удивительная биография императора, о котором мы так мало знаем. Он не был последователем Константина, после которого заступил на трон. К IV веку при Константине христианство уже занимало достаточно сильные позиции. Но римский император Юлиан признавал только олимпийских богов и Платона. Сколько веков длятся все распри на религиозной почве! Любой национальный вопрос — это, по сути, та же война на религиозной почве. Безумие…
«В Афинах Юлиан должен был принять ангельский чин – постричься в монахи. Было весеннее утро. Солнце еще не всходило. Он простоял в церкви заутреню и прямо от службы пошел за несколько стадий, по течению заросшего платанами и диким виноградом Иллиса. Он любил это уединенное место вблизи Афин, на самом берегу потока, тихо шелестевшего, как шелк, по кремнистому дну. Отсюда видны были сквозь туман красноватые выжженные скалы Акрополя и очертания Парфенона, едва тронутого светом зари. Юлиан, сняв обувь, босыми ногами вошел в мелкие воды Иллиса. Пахло распускающимися цветами винограда; в этом запахе уже было предвкусие вина – так в первых мечтах детства – предчувствие любви. Он сел на корни платана, не вынимая ног из воды, открыл Федра и стал читать» (Д. Мережковский).
Христос и Антихрист. Книга 2. Воскресшие боги. Леонардо да Винчи.
Прекрасное дополнение к биографическому роману Айзексона. Конечно, у Мережковского совсем другой ракурс. Но и под этим ракурсом Леонардо для меня положительный герой. Собственно, он в книге выступает фоном. Очень много места занимает историческое описание эпохи Средневековья — жизнь при дворе, интриги, с одной стороны, инквизиция, отношение к папе и к священникам — с другой. А ещё — проблема одиночества. Талантливый человек всегда одинок. И всегда найдутся бездарности, которые его осуждают.
«Леонардо по-прежнему работал над Иоанном Предтечею. Но работа, по мере того как шла вперед, становилась все труднее, все медленнее. Иногда казалось Франческо, что учитель хочет невозможного. С таким же дерзновением, как некогда тайну жизни в моне Лизе, теперь, в этом Иоанне, который указывал на крест Голгофы, испытывал он то, в чем жизнь и смерть сливаются в одну, еще большую тайну. Порою, в сумерки, Леонардо, сняв покров с Джоконды, подолгу смотрел на нее и на стоявшего рядом Иоанна, как будто сравнивал их. И тогда ученику казалось, может быть, от игры неверного света и тени, что выражение лиц у обоих, у Отрока и Женщины, меняется, что они выступают из полотна, как призраки, под пристальным взором художника, оживляясь жизнью сверхъестественною, и что Иоанн становился похожим на мону Лизу и на самого Леонардо в юности, как сын похож на отца и на мать» (Д. Мережковский).
Христос и Антихрист. Книга 3. Антихрист. Пётр и Алексей.
Я пришла к трилогии Мережковского после просмотра спектакля «Пётр» в Театре Модернъ. Обычно я делаю наоборот — сначала читаю, потом смотрю. В этом случае — не пожалела. Книга показывает Петра совсем с другой стороны, делая акцент не на его достоинствах, а на его злодеяниях. Он сам задумывается — какая чаша весов перевесит. Автор говорит об этом однозначно.
«Путешествуя по Европе, требовал, чтоб никто не смел смотреть на него, чтоб дороги и улицы, когда он проезжал по ним, были пусты. Входил и выходил из домов потайными ходами. Посещал музеи ночью. Однажды в Голландии, когда ему нужно было пройти через залу, где заседали члены Генеральных Штатов, – просил, чтобы президент велел им повернуться спиною; а когда те, из уважения к царю, отказались, – стащил себе на нос парик, быстро прошел через залу, прихожую и сбежал по лестнице. Катаясь в Амстердаме по каналу и видя, что лодка с любопытными хочет приблизиться, – пришел в такое бешенство, что бросил в голову кормчего две пустые бутылки и едва не раскроил ему черепа. Настоящий дикарь-каннибал. В просвещенном европейце – русский леший. Дикарь и дитя» (Д. Мережковский).