ПОБЯРЖИНА Хелена
17-11-2023
Валсарб.
Валсарб — это Браслав наоборот. Древний город в Белоруссии. Был в составе Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, Российской империи. В 1922 году вошёл в состав Польши, в 1939 — в состав Белорусской ССР. Маленькая девочка, от лица которой ве6дётся повествование, родилась в Польше, а потом стала жить и учиться в Белоруссии. Сначала я подумала, что книга написана в духе «Манюни» Абгарян, и мне это точно не понравится. Но девочка-автор гораздо серьёзнее Абгарян. Она многое пережила, о многом задумывается. Она верующий человек. А как она виртуозно играет словами! Очень пронзительны вкрапления о еврейском гетто и еврейском кладбище.
«На первом повороте от кладбищ стоит низенький беленький домик. Это ясли. Мама отвозила меня туда в коляске перед тем, как ехать на работу, но я этого не помню, хотя мама говорит, что в яслях мне нравилось. За яслями находятся валсарбские почта-телеграф-телефон в очень красивом старом доме из красного кирпича, где раньше была гостиница. Слева площадь. На площади стоит серебристый памятник главному революционеру: лысый дяденька, засунув руки в карманы пальто, устало наблюдает за городским движением. За спиной у него недавно посадили елочки, и теперь они украшают площадь вместе с памятником. Там же стоит большое белое здание – исполком. В нем работают люди, но я не знаю точно, чем они занимаются. Мужчины туда заходят исключительно в костюмах и при галстуках, а женщины – с огромными башнями из волос на голове. Таких людей показывают по телевизору в новостях, и они совсем не похожи на моих родителей. Мой папа не носит костюмы, ходит, не застегивая ворот рубашки и с пятнами машинного масла на брюках. А у мамы красивые русые волосы, которые она перед сном специально завивает на бигуди. В мае и ноябре вокруг памятника революционеру собираются люди со всех предприятий города и хором уверяют его в том, что он всегда живой. В костеле тоже поют, только по-польски, о вечно живом Сыне Божьем, и там тоже собирается довольно много народа. Я иногда задумываюсь, кто из них важнее: Святой Сын или серебристый революционер» (Х. Побяржина).